La Polilla Cubana

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“¿Qué le inyectaron a Neruda?, ¿Dihidropiridina, Dipirona o Dolopirona?”

Publicado en Chile fecha Mayo 13th, 2013

Por Mario Casasus

México DF.- En entrevista telefónica desde Viña del Mar, un médico que ejercía en 1973, analiza el Caso Neruda, aporta datos desconocidos sobre sus contemporáneos y pone en duda el medicamento que aplicaron al paciente Pablo Neruda en la Clínica Santa María: “Pienso que deberían buscar Nifedipina (Dihidropiridina) en los restos del poeta que se examinan en Chile y Estados Unidos, los laboratorios de la Universidad de Carolina del Norte deberían extender su búsqueda para saber qué le inyectaron a Neruda el 23 de septiembre de 1973: Dihidropiridina, Dipirona, Dolopirona, u otro componente tóxico. El enrojecimiento de ‘la guata’ tras la inyección, de lo que se habló, también la produce el fármaco Dihidropiridina al dilatar los vasos sanguíneos, una sobredosis pudo matar a Neruda”.

La identidad del doctor fue corroborada en el registro del Colegio Médico, luego de un par de videoconferencia por Skype, nos comunicamos telefónicamente a su consultorio; debido a la información delicada el doctor chileno pidió el anonimato, accedí entrar en contacto con el médico después de mirar sus fotografías de la época y al escuchar los antecedentes que cuadran con el presunto asesinato de Neruda. Confieso que en 400 entrevistas que he publicado en Clarín.cl es la primera vez que guardaré el secreto del entrevistado, me hago totalmente responsable de la información que aquí presentamos, la identidad del doctor está corroborada y los indicios que aporta podrían esclarecer el Caso Neruda.

MC.- Doctor, ¿no le parece raro que la Clínica Santa María “extravió” el expediente del paciente Pablo Neruda?

DR.- Al ser la Clínica Santa María un establecimiento ocupado militarmente, todo el “personal” estaba “al mando” de la dirección de los ocupantes -no necesariamente médicos-, eso ocurrió en todos los hospitales y clínicas después del golpe de Estado. Por lo tanto, la documentación y las historias clínicas que se hicieron durante esa ocupación -sobre todo las fichas que le  interesaban especialmente a la dictadura- nunca pasarían al archivo de la clínica. Si el expediente médico de Neruda está en alguna parte, será en algún archivo militar, pero no en los archivos de la Clínica Santa María. Lo lamentable de esto, si la hipótesis del presunto asesinato de Neruda es correcta, es pensar que el poeta se metió involuntariamente en la boca del lobo creyendo que ingresaba a una clínica segura.

MC.- ¿Conoció a las enfermeras del Caso Neruda?

DR.- Recuerdo que una enfermera me dijo que la habían asignado a la Clínica Santa María desde el Hospital Militar, y en 1974 la dictadura recompensó sus servicios “heredándole” el departamento amueblado del doctor Eduardo Paredes –ubicado en la Torre San Borja, diagonal Paraguay-, el doctor Paredes fue detenido el 11 de septiembre de 1973 en La Moneda, la viuda del doctor Paredes fue desalojada y partió al exilio. Nunca olvidé mi conversación con aquella enfermera del Hospital Militar –todavía conservo las fotografías de la época-, si revisan el registro público de la propiedad o los domicilios de las enfermeras de la Clínica Santa María sabrán de quién estoy hablando, por lo menos una enfermera está ocultando sus vínculos con el Hospital Militar.

MC.- ¿De quién está hablando?

DR.- Yo te doy los datos y las fotografías; ustedes tendrán que investigar: ¿qué hacía la enfermera inmediatamente después del golpe en la Clínica Santa María?, ¿por qué la trasladaron del Hospital Militar?, ¿quién era su jefe?, ¿quién paga su jubilación?, resulta imprescindible contar con la lista completa de enfermeras, médicos, administrativos y auxiliares de limpieza que trabajaron en la Clínica Santa María en septiembre de 1973.

MC.- ¿Conoció al doctor Sergio Draper?

DR.- No, él dice que entró a trabajar a la Clínica Santa María el 20 de septiembre de 1973, Neruda ingresó el 19, ¿raro, no te parece?, Draper dice que dejó a su paciente encargado al “doctor Price”, pero no “recuerda” el nombre de pila del “doctor Price”. Insisto: conocí a la enfermera que recibió, como recompensa por sus servicios, el departamento del doctor Paredes asesinado por la dictadura después de su detención el 11 de septiembre en La Moneda.

MC.- El doctor Sergio Draper tiene su consultorio en la Av. Salvador #130 (Piso 3), Providencia (teléfono: 366 2000). ¿Estaría interesado en hacerle alguna pregunta?

DR.- No. Le corresponde a la Policía de Investigaciones aclarar cuál fue el papel de Sergio Draper en el asesinato del presidente Eduardo Frei Montalva y en el presunto asesinato de Neruda.

MC.- En las tres universidades chilenas, de la época, donde se podía estudiar medicina no existen los registros de ningún “doctor Price”, según la descripción de Sergio Draper, “Price” podría ser Michael Towley (agente de la CIA). ¿Cómo ubicar al “doctor” Price?

DR.- Esa pregunta debe responderla Sergio Draper, el “doctor” Price podría ser un piloto de apellido compuesto: “Rose-Price”, o un coronel de Carabineros: “Eduardo Price Quinteros”, no lo sé. Insisto: la Clínica Santa María, como todos los centros médicos, estaba intervenida por la dictadura, después de leer la descripción de “Price” y estudiar las raras circunstancias en las que murió Pablo Neruda, yo no descartaría investigar al doctor Hartmut Hopp (jerarca de la Colonia Dignidad), sabemos que Hopp había regresado de Estados Unidos, tenía 28 o 29 años y se “movía” sin problemas en el entorno de clínicas, hospitales y laboratorios universitarios, en su calidad de médico en trámites de revalidación del título. También tengo mis sospechas en el doctor Manfred Jurgensen Caesar (colaborador de la Central Nacional de Inteligencia), lo recuerdo y cuadra perfectamente en la descripción del “doctor Price”, me dolió verlo en la lista de los médicos al servicio de la dictadura, era un tipo simpático, pero hemos conocido a peores hipócritas. Ambos doctores –Hopp y Jurgensen- se parecen al “doctor” Price, ambos trabajaron para la dictadura de Pinochet.

MC.- El doctor Sergio Draper declaró a la Revista Ñ que inyectó “dipirona” a Neruda (06/09/2011); en cambio, Matilde Urrutia dijo al diario La Opinión que la inyección fue de “dolopirona” (05/05/1974). ¿Qué medicamento produce los síntomas que aceleraron la muerte de Neruda?, ¿dipirona o dolopirona?

DR.- Yo sospecho del Nifedipino -que en la época se conocía bajo una sigla del laboratorio Bayer: “Bay a 1040”-. En muchos lugares del mundo, Chile incluido, el Nifedipino se  inyectaba intraabdominalmente a animales de experimentación para obtener la información científica previa a su comercialización (con el nombre de Adalat) para determinar las dosis no  peligrosas utilizables vía oral en pacientes hipertensos. Es un estupendo medicamento, pero desde entonces se sabía que en sobredosis mataba. Los estudios -con la substancia inyectable- se realizaban en laboratorios universitarios, en Chile, si estoy bien informado: en la Universidad Católica. Si tengo razón en mi sospecha, puedo agregar que considero un truco que los testigos hablen de una inyección de “Dipirona”; quizás para argumentar una equivocación, porque el “Bay a 1040” tiene un nombre químico parecido: Dihidropiridina. Pienso que deberían buscar Nifedipina (Dihidropiridina) en los restos del poeta que se examinan en Chile y Estados Unidos, los laboratorios de la Universidad de Carolina del Norte deberían extender su búsqueda para saber qué le inyectaron a Neruda el 23 de septiembre de 1973: Dihidropiridina, Dipirona, Dolopirona, u otro componente tóxico. El enrojecimiento de “la guata” tras la inyección, de lo que se habló, también la produce el fármaco Dihidropiridina al dilatar los vasos sanguíneos, una sobredosis pudo matar a Neruda.

MC.- ¿Qué piensa de los primeros exámenes forenses y el reporte de la metástasis del cáncer de Neruda?

DR.- Neruda padecía cáncer en la próstata, nadie pone en duda el diagnóstico de ingreso a la Clínica firmado por el doctor Vargas Salazar; al poeta lo operaron dos veces en Francia cuando era Embajador y al regresar a Chile recibió 56 sesiones de radioterapia de cobalto en tres meses (a principios de 1973), a pesar de la metástasis Neruda podía viajar a México el 24 de septiembre, no había razón alguna para decir que estaba agónico cuando su esposa lo dejó para ir a buscar varias cosas a Isla Negra el 23 de septiembre; el exilio a México ya estaba decidido y organizado. Lo que interesaba a los presuntos asesinos era impedir que Neruda saliera de Chile, porque tendría consecuencias que los militares querían evitar. Lo importante es saber, después de comprobar que los restos son efectivamente de Neruda, es si aún se pueden detectar substancias que -inyectadas en su abdomen- le provocaron un shock -irreversible, de no ser tratado de inmediato- como informó El Mercurio (24 de septiembre de 1973). Mario, tú dices que El Mercurio retomó la información del boletín de prensa de la Clínica Santa María fechado la noche del 23, eso tiene sentido, lo raro es que el Certificado de defunción fue emitido al día siguiente (24), el Certificado está firmado por el doctor Vargas Salazar, quien no estuvo de turno la noche del 23, la Clínica no emitió el Certificado de defunción la noche del 23, el Certificado de defunción no reporta lo mismo que el boletín de prensa de la Clínica Santa María, retomado por El Mercurio y La Tercera y La Prensa de Santiago.

MC.- ¿Es necesario comprobar que los restos óseos pertenecen a Neruda?, ¿no es algo obvio?

DR.- La determinación del ADN es de suma importancia, los militares pudieron conseguir un esqueleto con metástasis ósea; no es suficiente identificar los restos exhumados de Neruda por la ropa, o por el color del féretro.

MC.- Finalmente, ¿estaría interesado en estudiar los resultados de la exhumación de Neruda?

DR.- Sí, los resultados de los exámenes son de interés general, por sus implicaciones judiciales e históricas; para los médicos los resultados serán materia de estudio durante años, habrá que esperar un par de meses para que terminen las pesquisas forenses.

Florilegio : www.antologiapopular1972.cl
Tomado de http://auto-hermes.ning.com/forum/topics/qu-le-inyectaron-a-neruda-dihidropiridina-dipirona-o-dolopirona

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Familia cubana brutalmente golpeada por la policía (video)

Publicado en Manipulación Mediática fecha Mayo 13th, 2013

Por Vincenzo Basile (Capítulo Cubano)*

Testo in italiano: Una famiglia cubana picchiata brutalmente dalla polizia (video)

http://capitulocubano.blogspot.it/2013/05/una-famiglia-cubana-picchiata.html

7 de mayo 2013. El ciudadano cubano Gilberto Martínez y su familia -la esposa, Ismara Sánchez, las dos hijas, una de 15 y otra de 22 años, y el hijo pequeño de 8 años- fueron brutalmente golpeados por agentes del aparato represivo del régimen en el poder por intentar oponerse a un violento intento de desalojo que finalmente se realizó, frente a la impotencia de los numerosos presentes que no lograron detener la sanguinaria máquina represiva de la tiranía.

La familia -que se encontraba en el actual domicilio tras una deportación masiva impuesta por un acuerdo entre el régimen y otros actores internacionales y que pertenece a un grupo por la defensa de los derechos humanos- vivía desde hace meses en condiciones infrahumanas desde cuando la dictadura le quitó un suministro mensual que apenas le permitía sobrevivir a las terribles condiciones de una economía al borde del colapso.

Durante el desalojo, la hija menor de la familia disidente -quien días atrás había sido hospitalizada- sufrió ataques de ansiedad.

Tras producirse tanta brutalidad, tres personas fueron violentamente detenidas por marchar pacíficamente alrededor del domicilio de Martínez pidiéndole a la tiranía que le devuelva su vivienda. Las penas podrían llegar a tres años de prisión.

*Estos hechos se han producido en Alicante, España. Así es como hubiera sido presentada la noticia si hubiese ocurrido en Cuba.

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No hay hoy sin ayer… ni sin mañana: ConBLOGatoria

Publicado en Romerías de Mayo fecha Mayo 13th, 2013

Texto y fotos Rosa C. Báez

Y que, por segundo año consecutivo se reúnan en Holguín, en un marco de poesía, música, teatro –arte, en fin- y solidaridad y amor, las blogueras y blogueros cubanos marca, definitivamente, un hito: un antes y un después.

Nacidos de la semilla  que sembraran en la Universidad de Ciencias Informáticas (UCI), de Matanzas, los jóvenes creadores del Blog La Joven Cuba, los encuentros entre blogueros cubanos se afianzan como la necesidad del abrazo físico, del debate, de la definición y, gracias al empeño de dos verdaderos “todoterrenos”, Alexis Triana Hernández,  alma y columna vertebral de las Romerías de Mayo y de Luis Ernesto Ruiz, -el entrañable profe bloguero @visiondesdecuba- se han hecho realidad las “Bloguerías de Mayo”.

Porque sí, es más que un sueño, es desde ya certeza y futuro: los blogueros llegaron a Holguín para quedarse dueños, cada año, de un espacio en esta fiesta de la cultura cubana, del arte joven que no deslegitima la memoria, de las raíces que no desdeñan la modernidad.

En estas Romerías de Mayo en las que “no hay hoy sin ayer”, se demuestra que tampoco lo hay sin mañana, y a ese mañana, a su defensa, a la defensa de la diversidad, de la vida, de Cuba y del mundo, se aprestan los blogueros que confrontaron criterios, propusieron alianzas y concluyeron que la preservación de la identidad de nuestros pueblos pasa por su presencia activa y participativa en la blogosfera y las redes sociales.

En locaciones del Teatro Eddy Suñol, los blogueros cubanos y algunos latinoamericanos -participantes junto a Juan Carlos Roque del Taller de Arte Visual en la Radio, tambien parte de este evento- compartieron los días 6 y 7 de mayo dudas, experiencias, inquietudes, anhelos, pero sobre todo, la necesidad del compromiso, el entusiasmo y la alegría.

“Los blogueros somos los Diputados de la gente en la Asamblea de Internet”, expuso con la claridad meridiana con que aborda los temas en su blog Harold Cárdenas, sentando, de hecho, una de las prioridades de los blogueros cubanos, desde el periodismo o la participación ciudadana: la necesidad de representar, desde la sinceridad, al cubano de a pie, ése que apenas sabe qué es un blog.

Y para poder hacerlo, con una inmensa responsabilidad es preciso, acotó la periodista Arleen Rodríguez Derivet “que cada palabra que escribas puedas responder por ella, asumirla, demostrarla, compartirla”.

En una segunda jornada, los blogueros debatieron algunas experiencias, la posibilidad de la creación de una especie de página repositorio donde compartir recursos y conocimientos que redunden en un mejor trabajo. También la necesidad de apoyar las causas justas de nuestros hermanos y la importancia del contacto cara a cara para renovar nuestra hermandad solidaria, no sólo en las Bloguerías de Mayo si no en diversos momentos y espacios todo el año.

El encuentro de los blogueros en Holguín concluyo con un pequeño recital de canciones que nos ofreciera “Fidelito, el del Caimán”. Finalmente, los blogueros propusieron una ConBlogatoria para reunirnos en próximas Bloguerías:

ConBLOGatoria

Para amplificar las voces que se levantan desde cada rincón de Cuba y el mundo  en pos de una mayor participación ciudadana en la construcción de sociedades mejores, con la intención de abrir otra puerta al diálogo, a reconocernos en la riqueza de nuestra pluralidad; las Romerías de Mayo se suma a los espacios que propician los debates, el encuentro y el abrazo entre personas que desde sus blogs y las redes sociales, unen voluntades para hacer realidad los sueños de un mundo más justo e inclusivo.

En la vigésima edición de las Romerías de Mayo en Holguín, los blogueros presentes en las segundas Bloguerías, se unen al espacio de intercambio y reflexión que propician estas fiestas de las juventudes artísticas y convocan a blogueros cubanos y del mundo identificados con las causas justas, por la paz, la defensa de la naturaleza y la especie humana, la diversidad cultural, la identidad de nuestros pueblos y por los derechos humanos; a encontrarnos cada año en esta sede para compartir propuestas, realizaciones, proyectos y multiplicidad de visiones en torno a estos temas.

Los participantes en estas segundas Bloguerías de Mayo invitamos a artistas, creadores, intelectuales y jóvenes de todo el orbe a integrarse en el Capítulo Cubano en Defensa de la Humanidad en Romerías y de este modo unirnos en solidaridad con toda iniciativa de los hombres y mujeres de buena voluntad de Cuba y el mundo, contra la opresión, la dominación política, económica y cultural.

 

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Holguín: un mensaje de historia, tradición y esperanza

Publicado en Romerías de Mayo fecha Mayo 12th, 2013

Texto y fotos Rosa C. Báez

Finalmente, mi sueño se hizo realidad: al fin visitaría la ciudad de mi Isla insurrecta que más había añorado conocer, y el artífice de esta magia tuvo un nombre… ¡las Romerías de Mayo!

¿Qué puede decir esta habanera descendiente de pinareños de una hermosa fiesta, nacida hace la friolera de veinte años, en el oriente del país? ¿Qué, que no hayan dicho ya voces mucho más autorizadas? Sólo la emoción y el asombro ante la maravilla de un evento que más allá de propósitos culturales o históricos es una verdadera fiesta de pueblo, tan auténtica como las parrandas remedianas o las charangas bejucaleñas o los carnavales santiagueros y, ¡quién sabe! tal vez algún día, como ellas, declarada Patrimonio Cultural de la Nación.

Ir a Holguín en Romerías es trascender lo nacional, lo autóctono, para insertarse en lo Latinoamericano,  diríamos más, en lo Universal, porque desde las raíces españolas y africanas de nuestros pueblos, nos llegan aires de tradición y de modernidad. Porque las Romerías de Mayo, repito, son un punto de encuentro y cada vez más, un trampolín desde donde lanzarse a nuevas ideas, a nuevos proyectos, son un ansia de ir a por más, a esa unión de nuestras identidades que soñaran nuestros próceres, que imaginaran Martí, San Martín, Bolívar. Una fiesta que, partiendo de lo religioso, ha alcanzado lo cultural, lo social e incluso, ¿y por qué no?, la trascendencia de lo político…

Alexis Triana, alma y médula de este evento, en sus palabras inaugurales, hizo un llamado a que los participantes fueran abanderados en la lucha por un mundo sostenible, por la preservación de la naturaleza, por el cuidado y estudio de nuestras culturas y de la memoria histórica de los pueblos. Y este es el espíritu que prevalece en las Romerías, en una ciudad que torna arte hasta sus ruinas -muestra de ello es la Plaza de la Marqueta- o los postes del alumbrado público…

Todo me impresionó de Holguín, de las Romerías.  Y sólo siento no haber alcanzado, junto con la sonrisa imborrable de los holguineros, el don de la ubicuidad, para haber podido participar en tanto y tanto evento: conciertos, desde Buena Fe a De Khalafary’s; espectáculos teatrales, desde Mirón Teatro hasta Teatro Garabato o Alasbuenas; danzarios como Indiada Tangos -acompañados por la increíble voz de Nando Ventura; presentación y venta de libros -Ah, cómo pude perderme la excelente obra que recoge textos de Alfredo Guevara!-; conferencias, charlas, entrega de Premios… Hip Hop, rock, trova, música tradicional cubana…. ¡en fin!  Actividades muchas de ellas en el mismo horario, lo que le resta participación a algunas… Tal vez en próximas Romerías se pueda coordinar el escalamiento temático de las actividades, para que no coincidan en horario, como sucedió con varios conversatorios sobre Martí, pues al escalonarlos nos permitiría correr de uno a otro y no conformarnos con sólo asistir a uno de ellos. ¡Fueron tantos los eventos y presentaciones a los que hubiéramos querido asistir!

Los invito a leer más sobre este evento, para conocerlo y ¿por qué no?, participar el próximo 2014 en esa primera semana de mayo plena de maravillas que nos brinda Holguín: ahora yo también tengo un sueño: ¡¡regresar, mientras queden vida y fuerzas, cada año, a las Romerías de Mayo!!

 

Pdta: No quiero dejar de felicitar y agradecer a los compañeros de la Oficina de Comunicaciones culturales, al staff de edición y publicación del excelente periódico La Luz, que diariamente nos informó de todo lo ocurrido en el evento, y también, a Alexis Triana y Luis Ernesto Ruiz por su deferencia al invitar a esta bloguera!

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