La Polilla Cubana

Con motivo de un denominado Festival CLIC, celebrado en junio en La Habana, organizado por un colectivo denominado EBE, creado por tres españoles, pero que reciben financiación de grandes empresas multinacionales como BBVA, Microsoft o Sony, la publicación digital Encuentro difundía un artículo titulado “El Festival CLIC y la inmensa minoría”.

El texto, que aplaudía el evento internauta que decía dirigirse a “personas de cualquier posición política” calificaba de “blogueros-mal-pagados que infectan el ciberespacio cubano” a los cubanos que en sus blogs escriben desde la lealtad a la Revolución cubana. La expresión debería provocarnos algunas reflexiones:

Si consideran que los blogueros leales a la Revolución son “mal-pagados”, quiere decir que no lo hacen por dinero, sino por principios y por ideas en las que creen, algo muy loable y meritorio en los tiempos que corren, aunque quizá no para quienes tienen otros tipos de “razones” y “motivaciones” para escribir, como el autor del artículo de Encuentro.

Por otro lado, si a los blogueros partidarios de la Revolución cubana les llaman “mal-pagados”, es porque hay otros “bien-pagados”, que no pueden ser otros que los partidarios de su derrocamiento. ¿Y quién les puede pagar? En una economía tan estatalizada como la cubana, nadie dentro del país tiene dinero para pagar cantidades millonarias a un bloguero, ni este genera beneficios empresariales que los justifiquen, por tanto, solo puede proceder de fuera de Cuba. ¿Y por qué alguien de fuera de Cuba paga a cubanos para que escriban un blog contra la Revolución? Parece evidente que porque conseguirá algún beneficio personal si esta Revolución no existiese. Lo que hace pensar que no es precisamente el interés del colectivo del pueblo cubano lo que les mueve a sus actividades y pagos.

Por último, el autor del artículo se refiere a estos blogueros pro revolucionarios con la expresión “infectan el ciberespacio cubano”. Infectar, ese es el término que reservan esos supuestos defensores de la libertad de expresión en Cuba a quienes no comparten sus intenciones de cambio de sistema. ¿Y qué harían ellos con los que, según ellos, infectan, si gobernasen en la Isla? Es fácil deducir lo que se hace con los seres que uno considera que son infecciosos.

Creo que ya hemos sacado de sus propias palabras suficientes conclusiones para deducir que los que defienden en Internet la Revolución Cubana lo hacen por principios; que, en cambio, hay otros que pagan a los que se oponen a la Revolución para que digan lo que el pagador desea y, finalmente, descubrimos qué harían estos últimos si llegaran al poder en la Isla con los que no escriben por dinero.

(Fuente La Jiribilla)

Tomado de Cubadebate

Composición de imagen RCBáez

Por Pablo Portillo de Jesús

FOTO_Orlando Sierra

“Vámonos Patria a caminar, yo te acompaño…
Yo he de morir para que tu no mueras”
Otto René Castillo (Guatemala)

El 28 de junio de 2009 las cúpulas de las Fuerzas Armadas, la Policía Nacional, los Partidos Políticos tradicionales, la Corte Suprema de Justicia y el Fiscal General de la República ejecutaron el criminal golpe de Estado militar contra el Presidente Constitucional  Manuel Zelaya Rosales, respaldado por un grupo de  empresarios con el visto bueno de la Embajada de los Estados Unidos de [Norte] América.

También participaron en este Golpe de Estado Militar propietarios de los medios reaccionarios, la Jerarquía de la iglesia católica, especialmente el Cardenal, y algunos pastores de las iglesias evangélicas comprometidos con los golpistas.  Es necesario dejar constancia del  digno papel que desempeñaron los medios de comunicación opuestos a esta arbitrariedad y varios sacerdotes y pastores.

El domingo en la madrugada del 28 de junio de 2009, realizaron este acto cobarde, militares encapuchados al mando del teniente coronel René Antonio Herpburn Bueso del Estado Mayor Conjunto de las Fuerzas Armadas, allanaron violentamente la vivienda del Presidente, sin ninguna orden judicial, lo secuestraron en ropa de dormir y lo condujeron  a la base militar de los Estados Unidos en Comayagua.

Luego de mantenerlo detenido durante un tiempo en esta base militar estadounidense, lo expatriaron a Costa Rica en abierta violación del Artículo 102de la Constitución de la República, según el cual “ningún hondureño podrá ser expatriado ni entregado por las Autoridades a un Estado extranjero”.

Estados Unidos instaló la Base Militar de Palmerola, ubicada a 97 kilómetros de la capital, desde el año 1983 durante la administración del ex presidente  Roberto Suazo Córdoba, siendo Embajador John Dimitri Negroponte. Esta base simboliza a los gobernantes apátridas del bipartidismo que  han entregado la soberanía de  nuestra Patria.

El 28 de junio de 2009, el Congreso Nacional aplicó el libreto de la farsa golpista: “admitió la renuncia del presidente Zelaya por una carta que habría redactado el 25 de junio. Luego acordó destituirlo por considerar que había violado la Constitución, y designó en su lugar, al Presidente del Congreso Roberto Micheletti Bahin, hasta  el 27 de enero de 2010”.  Así se designó al sirviente  de los asaltantes del poder.

Los organismos de la comunidad internacional reaccionaron inmediatamente contra este acto ilegal. La Organización de las Naciones Unidas, ONU, la Organización de Estados Americanos, OEA, el grupo de Río, SICA, ALBA_TCP, etc., condenaron este infame golpe de Estado  y exigieron la inmediata restitución del Presidente Zelaya Rosales a sus funciones.

La restitución del Presidente Zelaya no se logró porque el Presidente Obama de los Estados Unidos, mantuvo una posición ambigua; es más, el Departamento de Estado admitió que tuvo conocimiento previo del golpe de Estado y comentó que  el equipo de la “diplomacia” de su Embajada había “estado en conversaciones” con los actores principales del golpe.

El Presidente de facto se mantuvo en el poder con el apoyo de los grupos reaccionarios del país y con el respaldo de las fuerzas derechistas del continente, especialmente de la mafia terrorista de Miami; con la asesoría de estas fuerzas derechistas montó toda una campaña de mentiras y de muerte, similar a la que  organizó el ex Presidente Álvaro Uribe en Colombia, aliado del  narcotráfico.

Con este golpe de Estado  se inaugura la batalla de la resistencia hondureña contra el golpe y por la conquista de la democracia “participativa y protagónica”. El despertar de la conciencia del pueblo, captó la admiración  a nivel nacional e internacional por su carácter creativo, pacífico, diverso y combativo. Este movimiento ha vivido  momentos dramáticos de represión y muerte desatado por la maquinaria golpista.

Imposible olvidar aquel el 5 de julio de 2009 cuando decenas de  miles de hondureños acudieron al Aeropuerto Internacional Toncontín a recibir al Presidente Zelaya;en esa fecha  Isis Obed Murillo, un joven de 19 años, fue acribillado con un disparo, que según el Comisionado de los Derechos Humanos, era una “bala de  goma”.

El 24 de julio de 2009, Pedro Magdiel Muñoz, un nuevo mártir de la resistencia, fue encontrado asesinado con señales de tortura, cuando viajaba a las “Manos”, el Paraíso, a recibir al Presidente Zelaya quien ingresó unos metros a su país; Hilary Clinton calificó esta decisión como “irresponsable”, el Secretario de la OEA dijo que era “apresurada”. ¿Extraña coincidencia?

El 22 de septiembre de 2009 el Presidente Zelaya, burlando los aparatos de “inteligencia” de los golpistas, ingresó a su país después de tres meses del golpe Estado y se refugió en la Embajada de Brasil, la que lo acogió como huésped de honor, según palabras del ex Presidente Luis Ignacio Lula da Silva. Allí permaneció cuatro meses sometido a torturas, tratos crueles e  inhumanos y degradantes, desde fuera, hasta el 27 de enero de 2010. Imposible olvidar a la compañera Wendy Elizabeth Dávila y a todos  los mártires del Frente Nacional de Resistencia Popular.

A tres años del golpe de Estado Militar,  los humildes de Honduras, aglutinados en el Partido Libertad y Refundación, LIBRE, se aprestan a conquistar el Poder Político, para impulsar las transformaciones económicas, sociales políticas y culturales que exige la sociedad hondureña.

Enviado por su autor

Imagen AIN FOTO_Orlando SIERRA_AFP

“No me molesta que algunos se vistan con lo que creen es la indumentaria de un intelectual, ni siquiera que digan coincidir ciento por ciento ideológicamente con el gobierno que –casualmente- les paga su salario”.  No, no lo dice mi querido amigo Ernesto: es una frase que increíblemente, suscribe Yoani , en la que -imagino que sin darse cuenta-  se autodescribe al dedillo…

Yoani Sánchez o el lado intelectual de la farándula
Por Ernesto Sierra

La primera quincena de junio se me va, ocupado en la presentación de mis más recientes libros y me detengo ahora a revisar el correo. Como suele ocurrir en estos tiempos de internet, mi bandeja de entrada abunda en todo tipo de noticias que no solicito y entre estas se desliza -con destinatario colectivo- un texto firmado por Yoani Sánchez: “La intelectualidad cubana: debatir o esconderse”.

Leo con curiosidad; no es frecuente un texto de Yoani en mi ordenador y el título es atractivo. Sin embargo, ninguna de las dos circunstancias logra apartar el tedio que me provocan sus escritos y las noticias en torno a su persona cada vez que rozan mi mundo. No suelo involucrarme en polémicas; las más de ellas me parecen estériles y poco elegantes. Por tanto no voy ahora a inaugurar una práctica que no me complace. Con total honestidad escribo que no es Yoani Sánchez el interés de mi comentario. Lo que motiva mis palabras es ver -una vez más- como la ignorancia y el intrusismo profesional, respaldados por una delirante difusión mediática, pretenden fabricar “la verdad” categórica sobre Cuba, sea cual sea el tema a tratar y en muchas ocasiones -como es el caso-, con el absurdo añadido de no dejar bien parado al país, al tema tratado y, menos aún, a la persona que escribe.

Yoani afirma -y demuestra sin mucho esfuerzo- no saber qué es un académico y un intelectual, sin embargo, le ha sido posible conocer varios eruditos sin título universitario ni libros publicados, en oposición a un mundo intelectual cubano que no se estructura sobre la sabiduría, sino en la fidelidad política, usa barbitas puntiagudas, gafas a media nariz o boinas ladeadas. Y le sobran ejemplos de “honoris causa” otorgados a la militancia política y no a las aptitudes profesionales.

Resulta difícil entender las asociaciones que intenta establecer la autora de “La intelectualidad cubana: debatir o esconderse” pero me parece que, en primer lugar, no logra distinguir entre una intelectualidad nacional y la colorida farándula existente en cualquiera de nuestros países modernos. Y de paso, o desconoce o simplifica de un modo que en nada la favorece, que vive en un país que ha aportado tres premios Cervantes a la comunidad literaria en lengua española; un país cuyos escritores, dramaturgos, investigadores y científicos sociales han recibido, en su conjunto, más de una veintena de Premios Casa de las Américas y, por citar algunos ejemplos recientes en el ámbito literario, ha recibido en la obra y la persona de Fina García Marruz el Premio Iberoamericano de Poesía Pablo Neruda, el Premio de Poesía Federico García Lorca y el Premio Reina Sofía de Poesía; como recientemente recibió el novelista Leonardo Padura el Premio Roger Caillois en literatura latinoamericana y el Premio Carbet del Caribe y el Mundo, a la par que la poetisa Nancy Morejón acaba de ser galardonada con el Premio LASA que otorga, en los Estados Unidos, la Asociación de Estudios Latinoamericanos. Una nómina breve, sin duda, pero de un reconocídisimo y bien ganado prestigio, con una fuerte impronta en la comunidad intelectual cubana e internacional y a los que, por más que lo intentara, no imagino recibiendo honoris causa por otra razón que no sea la calidad de su obra.

En un salto malabar el texto cambia de rumbo y propone como característica esencial de nuestra intelectualidad la incapacidad para dialogar con personas que no pertenezcan a las instituciones oficiales y menciona el caso de un académico que ha viajado recientemente a la reunión de LASA 2012. Parece tener la autora del texto mucha información sobre esta persona pero, a pesar de que se sigue mencionando su ejemplo para generalizar una actitud de la intelectualidad cubana toda, no se dice nunca de quién se trata, ni se ofrecen datos más concretos. Con lo cual Yoani Sánchez -quizá no se percate- se ubica en la actitud que ella critica, en la cual no es la honestidad la principal virtud. Y termina regalándonos una joya del pensamiento al revelar en su “muy subjetiva lista”, la característica que encabeza su concepto de qué es una persona culta: “se trata del arte para la polémica y la controversia que tenga cada quien”, y no se despide sin antes dejar un irritado regaño a la intelectualidad nacional por, “no usar el verbo y las ideas en el debate, y evadir su compromiso científico de buscar la verdad teniendo en cuenta todas las variables”.

Me desconcierta el texto de Yoani Sánchez. No sé cuál pueda ser el alcance de su ignorancia o la necesidad de falsear la realidad para continuar justificándose ante quienes la financian. Sospecho que ambas cosas vayan juntas. La nuestra -como ninguna- no es una sociedad perfecta pero estoy seguro de que tampoco es ese desierto del pensamiento y la opinión que intenta describir Yoani, como tampoco nuestra intelectualidad es esa caricatura que ella dibuja. Nuestros intelectuales han vivido las consecuencias de políticas culturales erradas, es cierto, pero son temas bien debatidos dentro y fuera de Cuba en los tiempos que corren; esos intelectuales han protagonizado enjundiosas polémicas públicas que han movido la dinámica social y, por sobre todas las cosas, crean y fundan. Desconozco si la autora del mencionado artículo ha leído textos tan diversos y diferentes entre sí como: “Polémicas culturales de los 60”, -volumen antologado por la Dra. Graziella Pogolotti-; “Llover sobre mojado, las memorias de Lisandro Otero o, Canción de amor en tierra extraña”, biografía novelada de Guillermo Rodríguez Rivera. No sé si lee la revista Temas o está al tanto de las publicaciones y debates que genera el Centro Cultural Criterios. No sé si recuerda la llamada “guerra de los emails” ocurrida en 2007, sus pormenores y consecuencias, o si lee otros blogs cubanos que no sean el suyo, en los cuales circulan debates, ideas, conocimientos. Y me pregunto, después de leer y releer este texto suyo, sobre qué se sostienen los numerosos premios que ha recibido. Desde luego no pueden ser por pensar y escribir bien.

¿Estará destinado “La intelectualidad cubana: debatir o esconderse” a aleccionarnos con la clarificación de los conceptos de académico, intelectual, ilustrado y sabio? No lo creo, pues la autora se advierte más confundida que muchos de sus posibles lectores y nos deja con las ganas de conocer los nombres de los sabios sin títulos ni libros que ella tiene el privilegio de conocer: ¿Será este texto una invitación (provocación) al académico participante en LASA a polemizar con Yoani Sánchez? Quizás, pero ella decide esconderse tras su texto y no llama a su posible contrincante (si existe) por su nombre. ¿Pretende legarnos un concepto de persona culta y, de paso, dar lecciones de civismo y cultura de diálogo a los intelectuales cubanos? No lo creo tampoco pues, con la información que oculta y con la que demuestra ignorar, es tarea casi imposible convencer a un verdadero intelectual.

En algo sí concuerdo con la articulista. Es cierto que hay personajes que circulan por nuestro mundo académico, mostrando poses y modas que creen es la indumentaria de un intelectual y nada tienen que ver con el conocimiento; personajes que en lugar de ayudar a que nuestros debates públicos se desenvuelvan dentro de una cultura de diálogo, los entorpecen y sabotean. Es cierto que esto irrita y decepciona. Quizá Yoani Sánchez recuerde a esta señora, nada académica, nada intelectual a la cual nada más le faltó llevar en su indumentaria la barbita puntiaguda.

Fuente Cubano 1er Plano

Imagen agregada RCBáez

Por diversos problemas que no vienen al caso, algunos post que he intentado compartirles se han ido “quedando en el tintero”. Sin embargo, creo que algunos de ellos es muy importante que sean leidos y analizados; los dejo con un ejemplo:

Una “Carta” para el Festival Clic

Por Vincenzo Basile

Los pasados días 21, 22 y 23 de junio, se celebraba en La Habana el Festival Clic, un encuentro de llamados blogueros y periodistas independientes, presenciado por personas como Yoani Sánchez y Eliécer Ávila, entre otros, y minuciosamente reproducido por muchos medios internacionales. El diario español ABC lo calificaba como un encuentro de blogueros disidentes para reclamar el acceso a Internet, y escribía: “Aunque los organizadores del Festival Clic, que se celebra en una casa de un barrio residencial de La Habana, han insistido en que se trata de un evento tecnológico y no político, los medios oficiales han puesto en duda sus intenciones”.

Análogamente, el diario digital Europa Press escribía: “El Gobierno cubano describe a los disidentes como mercenarios al servicio de Estados Unidos. Aunque los organizadores del Festival Clic, que se celebra en una casa de un barrio residencial de La Habana, han insistido en que se trata de un evento tecnológico y no político, los medios oficiales han puesto en duda sus intenciones”.

El periódico anticubano Martí noticias, reproducía las palabras del bloguero Luis Felipe Rojas: “cuando un grupo de ciudadanos se reúnen en torno a una idea no canalizada por lo oficial, ya eso atenta contra el régimen y entonces ellos lo ven como algo sospechoso, mientras no vaya por los canales gubernamentales”.

Sin entrar en el mérito del encuentro, de su carácter repetitivo -ya que ha reproducido quejas y declaraciones hechas hace tres meses en un encuentro llamado Blogueros Cubanos en Revolución que, a nivel internacional, fue calificado como ‘oficialista y procastrista’ y por lo tanto no merecedor de atención mediática- y de su carácter profundamente político -al declarar abiertamente el papel de las tecnologías en la promoción de las ‘revoluciones’ y tomando como ejemplo la primavera árabe en Egipto- es interesante sólo notar lo que ocurría paralelamente.

El 23 de junio, mientras clausuraba el citado Festiva Clic, el diario miamense, El Nuevo Herald, publicaba una Carta del departamento de Estado al Congreso (de Estados Unidos), de fecha 26 de abril 2012, que analizaba cómo el Departamento de Estado intenta gastar los 20 millones de dólares aprobados para los programas por la “democracia” en Cuba durante el año fiscal 2011 que terminará el próximo 30 de septiembre, lo que no es nada más que un intento de subversión y de injerencia en los asuntos internos de un País soberano.

Según afirma la citada Carta, de esos 20 millones de dólares, la mayor cifra, 12.43 millones, será gastada para la democracia, la sociedad civil y los programas mediáticos y para un específico programa denominado democracia digital, patrocinado por la LAC (Oficina de Latinoamérica y el Caribe) perteneciente a la USAID.

Claramente la Carta no afirma a cuál proyecto específico han sido (y serán) destinados dichos fondos, pero la duda sobre el origen del financiamiento del Festival Clic surge espontánea: un grupo de personas abiertamente contrarrevolucionarias que preconizan actividades subversivas o cambios sistémicos en la Isla, más acordes a los intereses particulares suyos y de sus patrocinadores, es decir, un cambio del modelo político, económico y social en la Isla y que miran al capitalismo norteamericano como un ejemplo para seguir, se reúnen en un festival digital mientras el gobierno estadounidense dispone fondos millonarios para la difusión de tecnologías digitales en Cuba, entregadas a una limitada parte de la sociedad cubana.

Todo eso, sin que ningún medio que se respete hable de injerencia, mientras que podemos imaginar lo que sucedería si países como Cuba, Venezuela, Bolivia, Irán o Siria destinasen fondos para promover una revolución en el territorio de Estados Unidos y qué pasaría a los ciudadanos norteamericanos que recibieran dichos fondos…

FuenteBlog Capítulo cubano

¿Aplicamos la legislación de otros países a los “disidentes” cubanos? (sub. italiano)

Vea el video en Youtube

Completan la información:

• Un clic para la mentira, la desinformación y subversión
• La carta de los millones: EE.UU. revela parte de los fondos para la guerra contra Cuba en Internet
• Hasta El Herald lo sugiere: Detrás del Festival Clic estuvo EE.UU.
• EEUU aumenta financiamiento a ciberdisidentes para subversión en Cuba (+ Documento)